星期六
剛好在新竹
有幸混雜在眾多研究生與博士生之間聽了妹尾達彥先生的演講
主題是唐代洛陽與長安
以下是從在下殘存的記憶及混亂的手稿中整理出來的會議過程
怨恨的是當天忘了帶相機...
沒辦法留下會議的照片....
從前一天就害怕沒有位子可坐的眾人
13:45 就開始集中到人社院A302門外
而主辦的會場 U 型桌會議室...
正如預期一般塞滿了人
另外搬了一堆椅子才讓所有的人都入座
此時發生了一小段插曲...
讓在下的心情並不是特別愉快!
不過這跟本文沒什麼關係
所以不如大方的忽略它
以下是演講的大致方向
內容就請恕在下不浪費時間描述
除了害怕有理解錯誤之處
有些地方妹尾先生的講解之精妙...
亦不是我在網誌上三言兩語就交代的清楚的!
妹尾教授首先以長安.洛陽的立地對比為開頭
將長安.洛陽放到歐亞大陸自然.人文地理中討論
再談中國人文地理上的長安與洛陽
接著談隋唐時代的長安成與洛陽城
最後妹尾先生提出一個"中國對世界認識的變遷與王權.城市之關係"的概念
大約在15:25左右結束了演講
整場演講妹尾教授運用了大量的圖片與整理圖表
尤其是在官人居住地的變遷這一部分
可以看到這些資料都是他費心處理過而成
真是一位了不起的學者...
主持的教授有濃重的"京片子"
他認為妹尾先生的做法是實際運用年鑑的理論
有長時間與利用數據的特點
在開放提問的部分我也沒有紀錄全部的問題
對有些人我實在提不起興趣
因此也只有部分就是了~
首先是賴瑞和老師提了兩個問題(都很長....嘗試縮短後大概是)
1.任官者死後為何愛葬在洛陽?
2.若細分官人的品第及性質,呈現出的圖表是否會有所不同?
妹尾教授的回答是
1.或許是因為洛陽在歷史文化上有其重要性
2.目前仍然還沒有辦法處理到更細部的圖片與龐大的資料
認真學姊:
長安.洛陽依陰陽五行思想建構的情況是否有影響到中國其他城市?
妹尾教授的回答是這種情況是唐代特別出現的情況.....
能去聽這場演講真的是很幸運的一件事
妹尾教授本人的風度相當好
看起來真的是非常平易近人的學者
可惜當天演講結束妹尾教授馬上就趕去香港
沒有機會上前攀談呀
不過我想可以期待妹尾教授的新著作~
或許會包含此次演講的內容並且更為詳細吧!
以上是零零散散的會議過程...
如果有任何觀念錯誤或是理解上的問題
煩請當日有出席的學長姐撥冗指教.......
在下感激不盡!!<(_ _)>!!
後記~(很強學長限定~XD 不是在說我們~但是只有你看的懂)
本來的不愉快在今天看到後續的發展之後(請參見其他文本)
終於安了心~
雖然快瞎了XDD
但是很相信一切不會有什麼問題!
我想當天應該發生了什麼好事才是!!
1 意見:
整理得很扼要,在此僅補充一點...
妹尾教授這次討論的題目是"唐代的長安與洛陽",事實上整場演講著重於
從"國家重心都市的移動與內部格局"進行"國家心態與思想的認識".
因此妹尾教授花了極大的篇幅討論長安與洛陽的都市格局,尤其是祭祀宗教
等"禮儀空間"的佈置方位.有意深入認識者可參閱氏著<唐長安城的禮儀空
間——以皇帝禮儀的舞台為中心>.
整體而論,妹尾教授關注焦點最為特殊的部分亦在於此.雖然整場演說以城內
建築格局為觀察焦點,但是卻能跳脫都市機能的迷思,進而深入探索都市格局
的象徵意義.這點確實讓在下感到十分讚嘆,也對妹尾教授歸納在唐代之際都
市觀念的變化形式有著很大的興趣.
整體而論,妹尾教授所透露的謙虛和溫和風度,確實令人相當耳目一新.尤其對
照旁邊因為激動而咄咄逼人的主持人,更讓人感受到相當深刻的長者風範...
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